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El personalismo propicia y defiende que el cambio social es posible y realizable. Pero, a la vez intuye, que no existe cambio social sin cambio familiar y no existe cambio familiar sin cambio personal. ¿Cómo hacerlo posible? Hay que hacer explícito dos principios del personalismo social que subyacen de una concepción adecuada y madura del ser humano: la primacía social de la persona y el deber de la solidaridad de la persona. ¿Qué condiciones hemos de cumplir para poder vivenciar, concretar y encarnar en la misma praxis estos principios del personalismo comunitario y, de esta manera, poder ayudar a salir a estas comunidades descritas de la situación en la que se encuentran? Para ello hemos de asumir dos procesos metodológicos como son: la aspiración de las personas a convivir en comunidad y no solo a vivir en sociedad y la creación de comunidades intermedias entre la persona y el estado para que los haga interactuar de modo pleno. ¿Qué planes proyectos y programas comunitarios compartidos podemos desarrollar involucrando a la familia y abriéndonos a los demás y, de esta manera, poder ayudar a salir a estas comunidades descritas de la situación en la que se encuentran? ¿Cómo concretar un entramado de relaciones interpersonales comunitarias vividas a plenitud y cimentadas en el amor? ¿Qué experiencias concretas estamos desarrollando en comunidades rurales de Chiclayo – Perú, para promover el personalismo comunitario? Ante esto aludimos a cuatro experiencias resaltantes, con resultados muy significativos: una intervención acción participación interpersonal, una transformación de la organización comunitaria tradicional en una organización moderna, funcional y participativa, el empoderamiento personal para la gestión y el desarrollo comunitario y la formulación del plan de desarrollo comunitario a corto, mediano y largo plazo.